المشاركات

الأربعون.. حدث استثنائي

صورة
  كل المعطيات توصلنا لنتيجة مفادها ان الاربعين هي حدث مختلف وغير اعتيادي في محتواه ومعانيه و في التعاطي معه ومسيرته عبر التاريخ!! بدأ من موقع ومكانة المحتفى بهم في الاربعين فهم صفوة الامة الاسلامية ، فالغالبية العظمى هم من احفاد النبي ص، من بني هاشم بدأ من الحسين ع واخوته وأخواته   وابناء عمومته ومعهم الاقربين من الاصحاب والمخلصين، هذا يعطيها بعض معانيها الذي تتسم به.   وما سطرته الكتب في محاولة   لتوصيف ما حدث ومحاولة فهم معاني ذلك والوصول الى دوافع روح العطاء الذي تحلت بها الارواح المحتفى بها، وقصور النفوس والارواح في فهم كل ذلك، يعكس حقيقة ان الاربعين فريدة. ومسيرة الحدث ، الأربعين ، عبر الزمن وكذا عاشوراء وهي تكبر مع مرور الزمن في كثافة التوافد على كربلاء ، وفِي الالتفاف حول معانيها وفعالياتها في كل ارجاء المعمورة، يبرز احد جوانبها الاستثنائية فكيف لحدث مضى عليه اكثر من ١٣ قرنا، ان يستمر ويكسب زخما ويزداد حجما واتساعا رغم ما ناله من   عدم   انصاف عبر القرون، الا ان يكون الحدث فريدا وبالرغم مما انعم الله على المجتمعات في هذا الزمن بوجود وسائل التواصل الا...

العلاقة بين العلم والدين ٣

صورة
العلاقة بين العلم والدين -٣  خريطة الأديان وأوجه الاشتراك والاختلاف في العلاقة بالعلم عند الإسلام والمسيحية هذا هو الجزء الثالث من السلسة الثانية تحت عنوان  رئيسي " العلاقة بين العلم والدين" وعنوان فرعي   خريطة الأديان وأوجه الاشتراك والاختلاف في العلاقة بالعلم عند الإسلام والمسيحية،   والتي بدأت في الجزء الأول بعنوان فرعي : إثارات في معنى العلاقة بينها، والجزء الثاني بعنوان فرعي سير ومواقف بعض العلماء.  وستستمر الى أن نغطي كل جوانب الموضوع (تقريبا ١٢ جزء قد تزيد قليلا أو تنقص جزء). هذه السلسلة تتكامل، في محور آخر، لكن مرتبط جدا بهذا العنوان ،  مع ٢١ جزء كنا قد انتهينا منها وكانت تحت عنوان (في تحصيل العلم: هل أَخَذَنَا "تَأليه" المنهج العلمي للمحظور؟). وستتنوع العناوين الفرعية، هنا،  لتعكس محتوى كل جزء، من هذه السلسلة.  في الجزء السابق  كان مخصصا لسير مجموعة من العلماء الغربيين المميزين والمهتمين بموضوع العلم والدين، وقبله، أثرنا بعض الأسئلة التي تبرز المواضيع التي ينبغي تناولها كي تكتمل الصورة في معالجة العنوان هذا كإثارة للحديث عن...